Так и не понял, откуда всплыло в моей памяти ЭТО...

1926 г. Стенберг В.А., Стенберг А. Госцирк. Негро-оперетта.
Звучит диковато, плакат тоже довольно диковатый. Стал рыться в залежах Гугла и Яндекса... Роясь, подумал: "Нахрена мне это надо? У меня дел невпроворот!". Нашел немного, но повеселило:
1. Артисты гостившей в СССР «негритянской негрооперетты», «избалованные европейской цивилизацией», остались довольны всем, кроме «уличного движения» – грубой толкотни на улице. «А на ноги у нас действительно наступают», но не по злому умыслу, а исключительно, «пущай негры знают, по простоте душевной».

2. Негро-оперетта действительно гастролировала в СССР в апреле-мае 1926 года (в Ленинграде с 5-го по 20-е мая) и воспринималась как незаурядное культурное событие и окно в Европу. Ее гастролям было посвящено целое издание: «Оперетта негритянская. Гастроли. Специальный, вместо очередного, выпуск журнала "Цирк"» (М.: Центральное Управление Госцирками, 1926). Михаил Кузмин в своей рецензии (Кузмин 1926) хвалил спектакль, поминая Стравинского и Мейерхольда, но заметил, что «на простого слушателя и зрителя» негры могут произвести разное впечатление, в частности, могут показаться «кусочком Европы».

3. Другой очевидец, ветеран советской эстрады В.С. Поляков вспоминает об этих гастролях так:«В 1926 году в Ленинградском цирке на арене, превращенной в сцену, выступал негритянский джаз-банд под управлением Сема Вудинга совместно с "Негро-опереттой". Спектакль назывался "Шоколадные ребята". В проспекте… говорилось: "Немало людей мечтательно вздохнуло этой ночью, уносясь душой к милой сердцу ‘культурной’ Европе. Не удивительно. Негритянская оперетта, в которой, к слову сказать, нет никакой оперетты, являет собой не что иное, как сконденсированный европейский шантан…" Это написано не без доли ханжества. Обыватели ахали и восторгались элементами шантана… Но настоящие ценители видели самобытный спектакль. "Шоколадные ребята" прежде всего были блистательными артистами, равных которым в жанре ритмических песен и танцев мы еще никогда до их приезда не видели. Среди них была поразительная актриса Форест… изумительной женственности, танцовавшая, казалось бы, в невозможных темпах… Эти "шантанные" артисты исполняли замечательные негритянские "спиричуэлс", которые навряд ли могли исполняться в шантанах… [Это] был негритянский свадебный праздник, по ходу которого… разыгрывали друг друга, а некоторые "подвыпившие" гости проделывали немыслимые для трезвого человека трюки» (Поляков: 82).

Об этом событии в 1927 году упомянул даже тов.Зощенко в своем рассказе "Душевная простота"

  Может, помните--негры к нам приезжали. В прошлом году. Негритянская негрооперетта.
     Так эти негры очень даже довольны остались нашим гостеприимством. Очень хвалили нашу культуру и вообще все начинания.
     Единственно были недовольны уличным движением.
     -- Прямо,-- говорят,-- ходить трудно: пихаются и на ноги наступают.
     Но, конечно, эти самые негры избалованы европейской цивилизацией, и им, действительно, как бы сказать, с непривычки. А поживут год--два, обтешутся и сами будут шлепать по ногам. Факт.
     А на ноги у нас, действительно, наступают. Ничего не скажешь. Есть грех.
     Но только это происходит, пущай негры знают, по простоте душевной. Тут, я вам скажу, злого умысла нету. Наступил -- и пошел дальше. Только и делов.
     Вот давеча я сам наступил на ногу одному гражданину. Идет, представьте себе, гражданин по улице. Плечистый такой, здоровый парень. Идет и идет. А я сзаду его иду.
     А он впереди идет. Всего на один шаг от меня.
     И так мы, знаете, мило идем. Аккуратно. Друг другу на ноги не наступаем. Руками не швыряемся. Он идет. И я иду. И прямо, можно сказать, не трогаем друг друга. Одним словом, душа в душу идем. Сердце радуется.
     Я еще подумал:
     "Славно идет прохожий. Ровно. Не лягается. Другой бы под ногами путался, а этот спокойно ноги кладет".
     И вдруг, не помню, я на какого-то нищего засмотрелся. Или, может быть, на извозчика.
     Засмотрелся я на нищего и со всего маху моему переднему гражданину на ногу наступил. На пятку. И повыше.
     И наступил, надо сказать, форменно. Со всей возможной силой.
     И даже я замер тогда в испуге. Остановился. Даже от волнения "извините" не сказал.
     Думаю: развернется сейчас этот милый человек и влепит в ухо. Ходи, дескать, прилично, баранья голова!
     Замер я, говорю, в испуге, приготовился понести должное наказание, и вдруг -- ничего.
     Идет этот милый гражданин дальше и даже не посмотрел на меня. Даже башки не обернул. Даже, я говорю, ногой не тряхнул. Так и прошел, как миленький.
     Я же говорю -- у нас это бывает. Но тут душевная простота. Злобы нету. Ты наступил, тебе наступили -- валяй дальше. Чего там!
     А этот милый человек так, ей--богу, и не обернулся.
     Я долго шел за ним. Все ждал -- вот обернется и посмотрит строго. Нет. Прошел. Не заметил.

В общем, в процессе поиска и прочтения, я уяснил, что в СССР имел место апартеид-лайт, негры были в диковинку и, почему-то, в умах советских граждан они (негры) ассоциировались с Европой... Даже как-то завидую тем советским гражданам.