Как так? А вот так!

7 сентября

Про монументальную пропаганду или Sic transit gloria mundi. 

Часть 1.
Верите ли Вы в то, что двух разных людей, скажем Х и У, находящихся далеко друг от друга, вдруг осеняют похожие идеи? Вот и я не верю. А в то, что эти двое черпали вдохновение в одном источнике, верю сразу и охотно. И еще верю что данные Х и У одинаково или почти одинаково думают и воспринимают окружающее. Иначе как обьяснить такое явление, как монументальная пропаганда, которая занимала значительно место в искусстве СССР и нацистской Германии.
Хочу сразу оговориться. Я не буду сравнивать и анализировать конкретные художественные произведения, дабы по понятным причинам не нарушать правила блога.

Для начала пара слов о том, что же значит монументальная пропаганда (в дальнейшем – МП). Существует это явление ровно столько же, сколько и человеческая цивилизация. МП это, конечно, не называлось, но любая власть, как светская так и духовная, всегда стремилась показать свое величие, одновременно обьясняя подвластным, что есть хорошо и красиво, а что — преступно и уродливо. А художники – талантливые и не очень – как могли, воплощали в жизнь идеи сильных мира сего. Большинство того, что вошло в сокровищницу мирового искусства и чем по праву гордятся обладатели этих шедевров, относится именно к МП. Достаточно вспомнить выставленную в Эрмитаже статую Августа, изображенного в образе сидящего на троне Юпитера. При этом образцом для композиции послужил Зевс Олимпийский работы Фидия. И данный прототип был выбран не случайно – императора обожествляли, и это считалось нормальным. Что это как не пропаганда? Перечислять примеры МП можно сколь угодно долго, но такова уж судьба художника – воля клиента для него и закон, и руководство к действию. Были, конечно, и независимые творцы, но сейчас речь не об этих вольных стрелках.